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疫情,、戰(zhàn)爭(zhēng),、污染的紛紛擾擾，使不安,、茫然,、悲觀(guān)的情緒在世界蔓延，療愈成為這個(gè)時(shí)代的心底需求,，情緒價(jià)值輸出亦成為設(shè)計(jì)師,、企業(yè)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任?！盖榫w價(jià)值」最初源于經(jīng)濟(jì)學(xué)及營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域,，是指情緒體驗(yàn)所帶來(lái)的意義和價(jià)值。情緒價(jià)值是人類(lèi)生存和發(fā)展過(guò)程中重要的組成部分,，對(duì)于身心健康和社會(huì)關(guān)系等方面都具重要意義,。當(dāng)下流行的多巴胺色、美拉德色均釋放出積極的情緒價(jià)值,，如果多巴胺色是負(fù)面情緒的視覺(jué)煉化,，美拉德色就是負(fù)面情緒的心靈滌蕩。歷史上，中國(guó)色彩從來(lái)就不是單純的物質(zhì)存在,，而是心靈的映射,、物化，極為生動(dòng)地展現(xiàn)了色彩情緒價(jià)值如何在與人類(lèi)心靈的交相呼應(yīng)中,，用詩(shī)意與唯美,，賦予希望、治愈心靈,。

中國(guó)色彩凝練自然幻化的瞬間,，承載著春秋更替、日月流轉(zhuǎn),，它歷經(jīng)了歲月傳承,，凝結(jié)了厚重底蘊(yùn)，揮灑出東方美學(xué)的獨(dú)特韻味,，以中國(guó)色看世界,，是一種極致的浪漫。

在“中國(guó)傳統(tǒng)色彩拾荒者”郭浩看來(lái),，中國(guó)傳統(tǒng)色的起源離不開(kāi)兩個(gè)要素：天地萬(wàn)象和禮儀詩(shī)歌,，中國(guó)人的唯美和詩(shī)意，在對(duì)自然的國(guó)色里,，找到了感官上的直接印證,。

春風(fēng)漾，梧枝綠

清池?fù)沓黾t蕖墜,，西風(fēng)吹上碧梧枝,。

—— 宋·何夢(mèng)桂《最高樓》

梧桐，樹(shù)中翹楚,，有青桐,、碧梧、青玉,、庭梧之名稱(chēng),，葉缺如花，象征著吉祥高潔,，在中國(guó)古代文學(xué)作品中的出現(xiàn)頻率很高,，宋代夏圭的《梧竹溪堂圖》以及五代十國(guó)《浣月圖》、南宋《桐蔭玩月圖》,，圖中繪梧參天，宋代嚴(yán)蕊有詞云：“碧梧初出,，桂花才吐,，池上水花微謝?！痹?shī)詞歌賦,、山水書(shū)畫(huà),，“梧桐”意象是宋詞中極具代表性的一個(gè)內(nèi)容，也展示著中國(guó)古人的極致審美和雅致生活,。

鳳棲梧桐,，寄桐于情。

《詩(shī)經(jīng)》言：“鳳凰鳴矣,，于彼高岡,。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng),。奉奉萋萋,，雍雍喈喈。良禽擇木而棲,，鳳非梧桐不落,。”鳳棲梧桐,，是高貴品格,、吉祥如意的象征，源于梧桐在外觀(guān)上所具有的挺拔偉岸,、中通疏直的特點(diǎn),。

借物治愈身心是中國(guó)人的常用手法：《孔雀東南飛》中有“東西植松柏，左右種梧桐,。枝枝相覆蓋,，葉葉相交通”，蘇軾的《鷓鴣天·佳人》亦有“饒君撥盡相思調(diào),，待聽(tīng)梧桐葉落聲”,，均寄桐于情。

梧枝綠,，碧即綠,，也稱(chēng)“碧梧枝”，是指中國(guó)梧桐樹(shù)枝的青綠之色,?！熬G”是萬(wàn)物生命的底色，“梧枝綠”色系,，似喬木梧桐樹(shù)枝淺灰青色,，色彩給人寧?kù)o淡泊、空靈清秀的心理感受,。

“梧枝綠”色系,，構(gòu)筑意必吉祥的中式家居美學(xué)。

將“梧枝綠”運(yùn)用于家居環(huán)境中，營(yíng)造如沐春風(fēng),、漫步叢林的自然之境,，讓這抹祥瑞美好常伴身邊。

秋風(fēng)起,，梧枝黃

天玄而地黃,。

——《易經(jīng)》

“黃”，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“五色”之一,，被視為至尊之色而備受推崇,。古代以五色配五行五方，土色黃,，居中,，故以黃為中央正色?！逗鬂h書(shū)·輿服志》 記載：“上衣玄,，下裳黃”，亦為天地顏色,。古人賦予“黃”是輝煌,、富貴、光明,、溫暖,、智慧、光輝,、豐收,、希望的體現(xiàn)。

梧桐是秋的報(bào)信者,，南宋時(shí)“梧桐報(bào)秋”曾是一種宮廷儀式,。吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載，立秋日,，宮中“以梧桐樹(shù)植于殿下”,，待立秋交節(jié)之際，太史官穿秉奏曰：“秋來(lái)其時(shí),，梧葉應(yīng)聲飛落一二片”,，以寓報(bào)秋意。

風(fēng)卷庭梧,，黃葉墜,、新涼如洗。

一笑折,、秋英同嘗,，弄香挼蕊,。

—— 宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅·風(fēng)卷庭梧》

葉落知秋，梧桐樹(shù)在秋天屬于最早落葉的植物之一,，這在宋代的經(jīng)史子集中早有體現(xiàn)，如朱熹《偶成》：“未覺(jué)池塘春草夢(mèng),，階前梧葉已秋聲”,，亦如王镃《喜涼》：“涼風(fēng)敲落梧桐葉，片片飛來(lái)盡是秋”,。

梧枝黃,，秋葉黃，是秋天的代表色,，以中國(guó)梧桐樹(shù)枝葉的顏色作為色彩詞,。不同于亮黃色的鮮嫩，它更顯成熟與飽滿(mǎn),，治愈中帶著寧?kù)o祥和,。黃葉梧桐映著落日，晚風(fēng)攜著清澈的涼意,，暮色浸染,，柔和的色彩仿佛久經(jīng)洗滌，帶著濃郁可感的秋意,，沉入大地,。

“梧枝黃”色系，攜秋日梧桐黃葉的淡雅,，揉碎一室葉黃,，滿(mǎn)眼盡是溫柔，勾勒生活質(zhì)感,，為空間注入清雅的浪漫,。

將“梧枝黃”融入室內(nèi)家居，帶著宋式韻味與自然的舒適,，為家中增添一份溫暖美好,。

梧枝三生色

道生一，一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物。

—— 老子《道德經(jīng)》

“三生色”,，指由同一色相衍生出的三個(gè)及三個(gè)色以上的色彩,。三生色系搭配因包含共同色相而互融互襯，盡顯細(xì)膩的層次,、低調(diào)的高級(jí),?！拔嘀θ保笍奈嘀S中衍生的三生色系,，這是一組充滿(mǎn)希望,、光明、溫暖的色系,，呈現(xiàn)出極為治愈的視覺(jué)包裹感,。

美拉德源于食物的“美拉德反應(yīng)”，以法國(guó)化學(xué)家路易斯·卡米爾·美拉德的名字命名的,。秋意漸濃,，時(shí)尚界借鑒了美拉德風(fēng)，刮起了美拉德穿搭風(fēng)潮,，它整體圍繞著充滿(mǎn)沉穩(wěn)懷舊感的色系展開(kāi),。

當(dāng)秋日的中國(guó)傳統(tǒng)色遇上美拉德，從梧枝色系衍生而來(lái)的三生色搭配,，帶著東方情懷,，體現(xiàn)內(nèi)斂色調(diào)，還原中華美學(xué)本質(zhì),。

“梧枝三生色” 搭配

低中調(diào)“梧枝三生色”搭配帶著濃郁的氛圍感和高級(jí)感,，在家居環(huán)境中詮釋優(yōu)雅，用秋日的浪漫治愈心靈,。

高中調(diào)“梧枝三生色”搭配表現(xiàn)出的通透感,，像秋季女性的眼唇妝，似水彩一樣柔和,、輕盈,，在視覺(jué)上給予秋日般盈滿(mǎn)快樂(lè)、滿(mǎn)足,、希望的情緒體驗(yàn),。