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《周禮·大師》鄭玄注：“比者,，比方于物;興者,，托事于物,?！?

比興是中國古典美學中的重要創(chuàng)作手法,。比興思維脫胎于原始先民在勞作中自然而然的生命感發(fā),，因春秋代序,、日月不淹,、四時變化而觸物起興。與西方文藝美學所指稱的想象,、象征,、隱喻、靈感等對應?？鬃友浴爸邩匪?，仁者樂山。知者動,，仁者靜,；知者樂，仁者壽”是典型的比興手法,，把山水比作一種精神,，引導人們通過對自然的真切體驗獲得審美價值。

幾千年歷史文化中,，不僅山水,，玉石、云影等等均被寄喻了豐富的人格化內涵,。

01 陌上人如玉,，公子世無雙

白玉誰家郎，回車渡天津,。

看花東陌上,，驚動洛陽人。

——李白《洛陽陌》

潘安本名潘岳,，西晉著名文學家,、政治家，其詩歌名列鐘嶸《詩品》上品,，所以有云“陸才如海,，潘才如江”，因其才貌雙絕成為中國對于男子千年來的審美標準,。古人描述美男子,，多以美玉來形容：面如冠玉、芝蘭玉樹,、玉樹臨風······孔子曰“君子比德于玉焉,，溫潤而澤仁也?！?如溫潤美玉內斂光華,，美好而不張揚，才是君子的完美形象,。

中國美學大師宗白華先生在《中國美學史中重要問題的初步探索》一文中認為,，“錯采鏤金”和“芙蓉出水”代表了中國美學史上兩種不同美的理想。他認為美的最高境界是“芙蓉出水”的美,?！敖k爛之極歸于平淡”,，“芙蓉出水”的“平淡”是如“玉”之美：“內容有光采，但是含蓄的光采,，這種光采是極絢爛,，又極平淡”。

宋瓷溫潤素雅的釉色源于“類玉”色質的模仿,，瓷器表現(xiàn)出和玉相同的“以物載道”功能,。宋代較著名的窯口有汝窯、定窯,、官窯,、磁州窯、耀州窯,、龍泉窯以及景德鎮(zhèn)的瓷窯,。

順應宋代人文精神審美，定窯白瓷以白玉為最高審美標準,，北宋時期定窯瓷器所施釉水白中閃黃,，釉面呈“象牙白”色，器質如凝脂,，色彩素凈淡雅。

別認錯了,，這不叫奶油色,，

而是價比萬金的定瓷色。

02 孺子宅邊水,，云影自悠悠

天平山上白云泉,

云自無心水自閑,。

何必奔沖山下去,

更添波浪向人間。

——白居易《白云泉》

“云影”是古詩詞中常見的意象,。

古往今來,，云的自然、隨性,、孤高,、閑適、自由特性被無數(shù)君子,、佳人所追崇,。“影”指自我觀照,，如影隨形,，古人常用云影比興自由隨性的心境與閑適怡然的生活，并籍此創(chuàng)作了無數(shù)充滿情思意境的文學,、藝術作品：

“孺子宅邊水,云影自悠悠,?！?

“畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,?！?

“沙上并禽池上暝,云破月來花弄影?！?

“月枝地上流云影,，風葉天邊過雨聲?！?

云影還指代女子：

蘭舟漾,，城南陌。

云影淡,，天容窄,。

繞風漪十頃，暖浮晴色,。

恰似槎頭收釣處,，坐中仍有江南客。

問何如,、兩槳下苕溪,，吞云澤。

——宋·葉夢得《滿江紅》

影青也叫映青,、隱青,又名青白瓷,是兩宋時期仿青白玉效果而創(chuàng)燒的瓷器,。色彩一是白中閃淡青色，厚處閃深綠色,，瑩潤精細,；二是淡青閃黃。影青瓷中有大量云紋裝飾的器物,，是云影意向投射到藝術生產(chǎn)中的最好寫照,。

03 云影的色盤

云影下的景色，氤氳淡淡,，

時而淺黃如凝脂 定瓷白 米湯嬌 玉色 蜜合 仙米

時而微青如皦玉 淺云 素采 影青

時而淡粉如玉頩 山礬 藕絲                    

云卷云舒間,，撫平了洶涌翻騰氣象，

君子佳人閑庭漫步,，靜室安坐,，游哉！悠哉,！

【凝脂】白露之起色,，膚如凝脂，《長恨歌》白居易詠“春寒賜浴華清池,，溫泉水滑洗凝脂,?！?

【米湯嬌】嘉慶年間《竹枝詞》有“紗袍顏色米湯嬌，褂面洋氈勝紫貂,?！?

【玉色】《故圃梅花》葉颙詠“身世水云鄉(xiāng)，冰肌玉色裳,?！?

【蜜合】為古代染料中的一種顏色，清代李斗《揚州畫舫錄》：“淺黃白色曰蜜合”白中帶一點黃,。

【仙米】陸游《種秫》詠“種秫供留客,，移花待探春?！?

云影國色系中的定瓷白,、凝脂、米湯嬌,、玉色,、蜜合、仙米,，是介于白色和奶咖色之間的一種低飽和度色系,。

04 云影的家園

云影色系

清清淡淡間彌漫溫婉的質感

散發(fā)出靜雅恬適的空間魅力